Descripción
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CUESTIONAMIENTOS ACERCA DEL ISLAM SHI’A
Autor: Sayed Mustafá Qazwin
Núm de paginas: 179
Descripción: El libro tiene medidas de 21.3 cm de largo por 13. 5 cm de ancho
Reseña:
La palabra «Shi’a» significa un grupo de seguidores y ésta se menciona algunas veces en el Corán para referirse a los seguidores de los Profetas anteriores, tales como Abraham (Ibrahim) y Moisés (Musa). (Corán, 28:15) Hoy en día la palabra Shi’a hace alusión a una escuela islámica de pensamiento en particular, la cual está basada en las enseñanzas del Profeta y su familia y algunas veces ésta es conocida como la escuela de «Ahlul Bayt» (La Gente de la Casa del Profeta), siendo que en la época del Profeta no existían las escuelas de pensamiento, sin embargo él la uso para referirse a cierto grupo de personas como la «Shi’a de Ali».
«Ahlul Bayt es como un árbol, en el cual yo soy la raíz, Ali es la rama, Hasan y Hussein son los frutos y los Shi’as son las hojas. (Ibn Hayar, Lisan al-Mizan, Vol.
2, 354)
«Estábamos sentados alrededor del Profeta cuando Ali ibn Abi Talib llegó. «Él dijo: ‘verdaderamente mi hermano está con ustedes»‘ y puso su mano sobre la Kaaba y dijo: «por el Único que tiene mi alma en Sus manos, que este hombre y su Shi’a estarán en ventaja frente a los demás el día del juicio.» «El Profeta de Al.lah estaba conmigo cuando su hija la señora Fátima vino a saludarlo junto a su esposo Ali. El Profeta de Al.lah levanto su cabeza y dijo: «Sé feliz Ali; tú y tu Shi’a estarán en el paraíso.» (Tawzih ad-Dala’il fi Tas.hih al-Fada’i1, 505)
«Tú y tu Shi’a estarán en el paraíso.» (Ibn Asákir, La historia de la ciudad de Damasco)
Como muestran estas narraciones, el Profeta Muhammad fue de hecho, la primera persona en usar el término «Shi’a,» y siempre lo usó para referirse al Imam Ali. Después de la muerte del Profeta, aquellos que fueron leales al Imam Ali, también fueron llamados Shi’as. Durante el segundo siglo de la hégira (i.e., dos siglos después de la emigración del Profeta desde Meca hasta la ciudad de Medina, evento el cual marcó el comienzo del calendario islámico) los califas Abbasíes auspiciaron las cuatro escuelas filosóficas sunnitas, las cuales se popularizaron debido al entusiasmo de algunos de sus líderes.
